Fernando Casimiro (Didinho)

didinho@sapo.pt

01.05.2010

Sou guineense, porque sou balanta, pepel, fula, mandjaco, mandinga, nalu, biafada, felupe, mancanhe, bijagó e por aí fora!

O meu texto de hoje, serve para condenar energicamente todas as tentativas de divisionismo e incitação ao conflito étnico, tomando como alvo dessa instigação, a etnia balanta.

Cada guineense sabe das suas origens; os guineenses sabem que a identidade guineense, a designação de guineense engloba todas etnias e suas derivações, ou seja, não é problemático falar-se de etnias, porque elas constituem a essência da identidade nacional. Por isso, sou guineense, porque sou balanta, pepel, fula, mandjaco, mandinga, nalu, biafada, felupe, mancanhe, bijagó e por aí fora!

Pessoalmente, sem precisar da referência para nada mais do que explicar o que hoje proponho partilhar, quero dar a conhecer que a minha origem étnica, enraizada no que chamo de globalização na sua vertente humana, e tomando a identidade guineense como referência nacional e não tribal, é a etnia balanta.

O que me tem preocupado desde há uns anos a esta parte, é que todas as crises por que tem passado a Guiné-Bissau acabam, inevitavelmente, por ter um bode expiatório: a etnia balanta.

Falo com muita gente desde há uns anos e das muitas conversas que tive com diversas pessoas, pude ouvir insultos relativamente aos balantas, simplesmente porque, a determinada altura o Presidente da República era Kumba Yalá e o Governo, constituído pelo seu partido, o PRS.

Outras vezes, a maioria das vezes, porque militar fulano, beltrano ou sicrano, da etnia balanta, fizeram isto ou aquilo.

Muita gente, talvez, por desconhecer a minha origem étnica balanta, que me torna guineense, para além de ter nascido na Guiné-Bissau, assim como os meus pais, testemunhava-me a sua revolta pelos erros de alguns cidadãos guineenses, mas ao invés de  limitarem essa revolta a esses cidadãos, aproveitavam para insultar toda uma etnia e criar um espaço de ódio contra essa mesma etnia. Senti-me mal de todas as vezes que ouvi esses insultos à etnia balanta, como me sentiria mal, se fossem dirigidos a outras etnias.

O que quero dizer é que, com base no texto publicado pelo jornal Bissau Digital, texto esse que não contempla o autor, devemos condenar firmemente toda a estratégia de fomentar a divisão do povo guineense e potenciadora de conflitos étnicos.

Por que razão se continua a insistir na referência "balanta", quando para se referenciar um político ou um militar, basta referenciar-se o nome da pessoa?

Um outro jornal fez por estes dias um ponto de situação na Guiné-Bissau e numa determinada passagem do relato da situação que se vive na Guiné, deu a conhecer o seguinte: " Na população, Bissau e outros centros urbanos em especial, cujo sentimento colectivo aparente é o de apoio ao PM, estão a tornar-se notórias manifestações de menosprezo e/ou hostilidade em relação aos balantas, vistos como sendo os instigadores da instabilidade, na pessoa dos chefes militares (quase todos pertencentes à referida etnia), agindo em nome de interesses obscuros, entre os quais o narcotráfico; riscos de tensões tribais."

Será que devemos continuar a alimentar o ódio contra toda uma etnia que não beneficia de regalias ou tratamento especial (nas terras dos balantas, não há escolas, não há hospitais, não há saneamento básico, não há energia, emprego etc., tal como noutros pontos do país); que não tem responsabilidades directas e muito menos, indirectas, pelo facto de cidadãos guineenses, políticos ou militares que cometem crimes e prejudicam o país pertencerem a essa etnia?

Vejamos a injustiça dessa relação condenável: Por exemplo, chama-se ao PRS o partido dos balantas, quando a maioria dos dirigentes do PRS não são balantas e se calhar, a maioria dos seus militantes também.

Do lado oposto, ninguém faz referência aos cidadãos guineenses de etnia balanta que são militantes do maior partido político da Guiné-Bissau, o PAIGC.

Quando se acusam os balantas, num contexto geral, por que será que se filtra sempre o PAIGC na referência étnica, optando por atribuir exclusividade ao PRS, quando este partido também tem militantes de várias origens étnicas?

Falou-se e muito da balantização, durante a presidência de Kumba Yala e a governação do PRS. Sim, havia tendências, mas não se deveria associar nem responsabilizar toda uma etnia, pelas incompetências dos governantes e o governo, é nacional e não étnico ou tribal.

Ouve-se falar muito da quota étnica nas Forças Armadas, para se equilibrar a estrutura castrense...Mas afinal, somos todos guineenses ou não?

Se houver quota étnica nas Forças Armadas, não deverá haver em todas as instituições da República?

Se a etnia balanta é a mais populosa, não é por isso que tem mais militares nas Forças Armadas, isso vem do período da mobilização para a luta de libertação nacional e foi evoluindo sempre da mesma forma, com a entrada de novas gerações de militares.

Se sugerirmos a quota étnica nas Forças Armadas, estaremos a abrir um grave precedente na diferenciação dos cidadãos. O que aconteceria se a etnia mais populosa exigisse também quota étnica a nível da governação, do emprego na Função Pública, etc.?

Uma coisa é exigir critérios de aptidão no recrutamento de novos efectivos militares, isso sim, pode produzir resultados positivos na formação de umas Forças Armadas Republicanas, independentemente da etnia dos seus servidores, o que nada tem a ver com a questão da quota étnica, que, por si só, não garante uma nova atitude dos nossos militares.

O que dizer, por exemplo em relação ao PAIGC (é certo que é um problema interno deste partido), que há uns bons anos não delega nenhum cidadão guineense de etnia balanta para responsabilidades no governo?! Por que será?!

Mas ninguém ouviu, até hoje, nenhuma reivindicação sobre isso, em nome dos balantas!

Por que continuar então a insultar toda uma etnia?

Vejamos um exemplo:

Imagine-se uma determinada comunidade guineense residente algures num determinado país europeu. Se por ventura alguns cidadãos guineenses dessa mesma comunidade ao invés de se integrarem socialmente nesse país, se decidissem pela má vida, gostariam que as más referências sobre esses cidadãos fossem atribuídas a toda essa comunidade guineense? Não seria uma grande injustiça "meter no mesmo saco" bons e maus?

Quem dá este exemplo na diáspora, pode enquadrá-lo igualmente na realidade da Guiné-Bissau, por isso, sejamos honestos e prudentes na forma como estamos a lidar com a questão étnica!

Tal como em todas as etnias, na etnia balanta também há boas e más referências, mas evitemos aproveitamentos políticos para criar mais problemas ao país! Já temos problemas a mais, evitemos o maior de todos: a guerra civil!

Condenemos todas as manobras que se destinam a promover a divisão do povo guineense.

Há pessoas, afectas ao poder e envolvidas em acções criminosas, que estando encurraladas e com a cabeça a prémio, tudo estão a fazer para se criar uma situação de insustentabilidade, que promova uma guerra civil, para que o mal deles seja igualmente repartido por todos os guineenses. É preciso estarmos todos atentos a estas jogadas!

IMPORTA PRESERVAR A UNIDADE NACIONAL!

Somos guineenses porque somos balantas, pepeis, fulas, mandjacos, mandingas, nalus, biafadas, felupes, mancanhes, bijagós e por aí fora!

  A BALANTIZAÇÃO OU O FOMENTAR INCONSCIENTE DO TRIBALISMO  11.12.2004  

Vamos continuar a trabalhar!